58旅伴网呈坎双贤里、江南第一村。呈坎原名龙溪，始建于东汉三国时期，距今已有1800多年历史，早在宋朝就被著名理学家朱熹赞誉为：“呈坎双贤里、江南第一村”。现拥有国家级重点保护文物二十一处，被誉为“国宝之乡”。呈坎整个村落按《易经》、“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街，九十九巷宛如迷宫。
呈坎成名早于西递、宏村，它以八卦布局、水圳系统和厚重凝练的明代古祠闻名于世。呈坎原本属于歙县，1987年以后黄山市成立，被划归黄山市徽州区。但呈坎古村的建筑形制和歙县别处保持一脉相承的状态，显现出儒雅淳厚的特质，有别于黟县的秀丽灵动。
也许与宏村、婺源古村相比，呈坎与周边环境的结合没有那么风景如画、引人赞叹。但若单论建筑的历史价值，那么全徽州无出其右者。西递、宏村，虽说保留了数百座明清古民居，实际上两村也仅仅各有一栋明代建筑而已。而呈坎，明代建筑是十数座！它们没有刻意地与众不同，和其它民居一样，在青山绿水之间，大隐于市，真名士自风流。
呈坎面积不大，但是却非常容易迷路，建议徒步线路：景区入口购票——永兴湖（呈坎第一亮点，必看，应季时可赏荷花）——下屋（易经馆，没什么意思）——燕翼堂（明代老宅，必看）——罗纯夫宅——钟英楼——环秀桥（呈坎第二亮点，必看，也是村中最古老的建筑）——罗东舒祠（呈坎第三亮点，也是呈坎的精华，必看）——景区出口。 
呈坎徒步地图 by 刀刀
一、售票处
按照导航到达呈坎景区，有保安挥舞着旗帜招呼将车停进停车场。售票处悬挂光裕堂牌匾，这是将其他古民居迁改至此。 
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by 刀刀 检票之后，是崇思堂，也是古宅迁改至此复建。
从崇思堂侧门走出，又回到了柏油大路上，呈坎村需要沿着柏油马路步行几百米才能到达真正的村口。
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二、永兴湖
村口还有检票处，检票入内。
迎面而来的是永兴湖，是呈坎的水口，远处环绕呈坎有八座山丘，象征八卦。呈坎八卦风水理论选址布局，即源于此。湖中架起石拱桥，据说当是后置，大概是借鉴了宏村南湖的造景手法，让人感觉似曾相识。 
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by 刀刀 一池荷花竞相绽放，湖中的翠绿莲叶，湖畔的粉墙黛瓦，远山近水，相映成趣，相得益彰。 
by 刀刀 隔水相望，就是呈坎著名的一个古宅酒店——澍德堂，如果住在呈坎，此处倒是可以一试。 
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呈坎永兴湖
三、呈坎的街巷
翻过小桥之后，开始村中行走，不过也就会有形形色色的大爷大妈“热情”的过来跟你搭讪，言必称自己在村中走会迷路，他们给你当导游会让你事半功倍。如果想自己在村中自由观看，还是及早跟当地人言明。
呈坎的街巷全部由花岗条石铺筑，两侧民宅鳞次栉比、纵横相接、一步一景、人在画中、其乐无穷，这也是我喜欢自由行走的乐趣。 
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四、下屋
下屋建于明永乐四年（1405），系明代著名制墨家、书画家罗小华故居。房屋为五幢连体三进三楼结构，南边第一幢门楼砖雕精美，门前建有照壁。最北边一幢毁于特殊时期，现仅存四幢。下屋现为易经馆，有些杂乱无章，影响房屋的美观。 
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by 刀刀 后院四周皆是三层楼阁，气势逼人，空间高耸。窗扇的木雕简明而淡雅，无过度修饰，窗棂皆内开，说明楼上的使用空间开阔。 
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五、燕翼堂
燕翼堂，建于明洪武年（1383），系扬州八怪后起之秀罗聘祖宅。燕翼堂门罩为垂花柱式，全为砖制，枋外浮雕吉祥图案。
正堂悬匾：“齿德齐荣”，意为年龄和德行兼备。 
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by 刀刀 燕翼堂后院亦由三层四合院包围，天井在头顶透出幽幽的光。楼层高耸使光线的照射更加幽远，空间在延伸，抬头仰望如穿行时空隧道。 
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六、钟英楼
钟英楼，位于钟英街上的丁字路口，呈坎村的曲径在许多节点处增设标志物，钟英楼就是这样的过街楼，建于明万历年（1582），原专属户部侍郎罗应鹤府，后为村内打更、报时、纳凉之用。 
by 刀刀 钟英楼的南面，钟英街上还有一座过街门墙，上书“钟英”，明代书法大师董其昌墨宝。 
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七、罗会炯宅
钟英街上还有一座石牌楼门罩，当属于罗会炯宅（罗应鹤官邸），石牌楼明间两柱为不通地面的吊柱，次间两侧立柱落地，由须弥座和石鼓承载。定盘枋上，斗栱托住五重檐。气势不凡。
字板上题：首善儒宗。此为明代内阁重臣许国于万历年间为罗应鹤致仕返乡题赠之赞语，董其昌书。罗应鹤是明代晚期大儒，官至二品，后有感于官场险恶，辞官回乡，被皇帝敕封为户部侍郎大司徒，可于家中开府办案，此宅即是他当年的官宅。 
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八、环秀桥
从钟英楼再前行，是呈坎村东绕村流过的潀川河，在风水学上具有象征的意味，它是青龙的化身。河上架着一座古老而年轻的廊桥，人称环秀桥。环秀桥是三孔二墩的砖石平桥，桥建于元代，在2013年洪水中被毁，现在的桥为复建。
桥西一跨上置一亭，人称环秀亭，为四柱穿斗结构，直梁简洁，双坡瓦顶。亭上一古匾历经沧桑，本是清同治八年制，匾上的字有些模糊，细察却是“红旗桥”，应是在改头换面。2013年的洪水冲走了这块匾，呈坎人辛苦找回。
呈坎居民平日可以在环秀亭小聚，酒茶话桑麻。 
by 刀刀 桥北是拦水坝，调节进村的水位，保护一村的安全，今日天气晴好，蓝天白云粉墙黛瓦跌落水中。 
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九、罗东舒祠
沿着溪水前行到达一座呈铅红色的巍峨祠堂，这里是呈坎的重器——罗东舒祠。自唐末江西南昌府秋隐、文昌罗氏两兄弟举家迁至此地，易名呈坎，这里便是罗姓家族的聚集地。千年以降，留下诸多亭台楼阁桥井祠社，罗东舒祠是罗氏其中一支的祠堂，祭祀罗氏第十三世祖罗东舒。被认为是现存祠堂中规模最大、设计及雕刻均出色的建筑，四进院落建筑层层升高。
罗东舒祠建于明嘉靖年间（1539），坐西朝东，以高墙分隔。罗东舒祠是徽州为数不多的以人名直接命名的祠堂，这和祠主的高尚人格有关。罗东舒，宋末元初著名学者，诗人，思想家。元世祖忽必烈多次下旨，召见他去做高官，他皆婉拒。他的思想与陶渊明同调，以处士隐居终身，陶渊明的谥号为“靖节”，而罗东舒自谥“贞靖”。他是罗家十三世祖，随着家族的兴旺，罗氏的子孙以罗东舒为骄傲，以他为家族的荣耀，对他如孔子般敬重，特建祠纪念，以推崇祖德。此祠比一般民间祠堂品阶高贵，民间称为按孔庙格局所建。
1、头道门
罗东舒祠门前空间局促，头门前是狭长的矩形，前檐设置棂星门，为五间六柱木制黑栅栏。 
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2、二道门
二道门为仪门，分三间大间，中门制有门神，上方悬挂一块“贞靖罗东舒先生祠”八个大字的牌匾，为国家文物专家罗哲文所写，原来那块是明代兵部尚书郭子璋题，此匾皆同罗应鹤的“大司徒”和祠内几十块匾被毁。 
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3、第三进院落
仪门后面是一个由两庑和享堂合围而成的面积达400多平方米的四合院，这就是“东舒祠”第三进院落。庭院中有宽阔的甬道、花圃，两边是南北两庑。一面披水流入庭院，这就是徽州人“肥水不外流”，聚财思想的具体表现。庭院称桂花庭，中心甬道，两庑为五开间厢房，享堂面阔五间。 
by 刀刀 享堂前为月台，青石栏板固定。 
by 刀刀 享堂的正方屏门上方悬挂“彝伦攸叙”横匾，字径约1米见方，为董其昌题书。“彝”为″法度″之意，“伦”指“三纲五常”之理，“攸”指攸长，“叙”为叙说，合起来的意思是：罗姓家族的人必须按照一定的辈份大小，有次序地按法度祭祀先祖，训教子孙。 
by 刀刀 室内高挑，周边悬挂罗家各位先达画像。 
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by 刀刀 享堂正面有22扇高大的木格子门，光影投过，也是一道风景。 
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4、第四进院落
第四进建筑也是最后一进，为寝楼，是整个祠堂最高大，最崇宏所在。这里天井狭窄而高深，与第三进院落的宽敞明亮形成了强烈反差，给人一种凝重森严的感觉。
著名的“宝纶阁”就雄踞在后寝大殿之上，是在明万历年（1617年）扩建时另外加上的，所以其木构架全部直接安装在寝殿檩条之上。“宝纶阁”巨匾，系明代孝子吴士鸿所书。 
by 刀刀 后寝崇阁三层，巍峨挺拔，由11开间组成，实为民间祠堂所罕见。殿前有三排宽阔的青石台阶甬道通向大殿。
天井与寝楼间由黟县青石板栏杆相隔，石栏板上饰有花草、几何图案浮雕。三道台阶扶栏的望柱头上均饰以浮雕石狮。 
by 刀刀 沿廊有10根巨型石柱，殿内有木柱46根，前沿的26块黑色大理石栏板浅浮雕有姿态各异的避邪等鸟兽图案，雕工细腻，圆雕的狮子神态生动，活灵活现。 
by 刀刀 寝殿中的斗拱、雀替、梁头、叉手等木质构件，或为云浪花朵；或状如花瓶；或形同花丛，图案精美，典雅秀丽。 
by 刀刀 尤其是透雕的“鳌鱼吐水”雀替更是玲珑剔透，精彩绝伦。梁架上布满了极具个性的民间包袱式彩绘图案，距今已有450多年的历史，色彩明快迷人，构图大方典雅，被誉为“国内罕见的民间彩绘珍品”。 
by 刀刀 四进院内，紧靠享堂南山墙，建有“女祠”，名曰“则内”，也就是内侧之意，是用来安放罗氏家族女性祖先牌位的地方。它坐东朝西，没有正门，面积不及男祠的十分之一，高度也只有主体建筑的三分之一。由此可以看出罗氏家族在对女性尊重的同时，也表现出了男尊女卑的伦理思想。
罗东舒祠
黄山罗氏其中一支的祠堂，属于宗族祠堂的一类，纪念的是罗氏第十三世祖罗东舒。被认为是现存祠堂中规模最大、设计及雕刻均出色的建筑，于1996年列为全国重点文物保护单位。
十、注意事项
1、导航到正式售票口及停车场离景区还有一大段距离，要沿着柏油路面走很远，带老人小孩去走很累。其实车子到达售票处停车场不要开进去，再向前几十米就是进村的大路，而且车子停在村子路边的停车位还不用交停车费，售票口停车场要交10元停车费
2、进入村子检票口后，会被当地各种大爷大妈＂热情＂招呼你跟她走，或者主动给你介绍和攀谈，一直跟着说什么八卦九十九巷自己会迷路，最后要20元做地导，建议如果只想自由自在的逛一逛，一定要坚决说不。呈坎村落也没那么容易迷路，按照路线游玩即可。
3、村内貌似没有公共卫生间，出入口，这点对于赶上内急又不容易找路的人比较崩溃。